*****El LaBoRaToRiO dE aUsTrAlOpItHeCuS dAnIeLuS*****

Los últimos días han sido, por lo menos para mi, de mucha confusión. Primero la entrada de la PFP a Oaxaca, demostrando la poca capacidad del "gobierno del cambio" (sí, del cambio, pero nada más de caras) para solucionar los problemas sociales. La APPO es un movimiento netamente legítimo que busca, como no se había visto desde hace mucho tiempo, una demanda: la salida de URO y el reordenamiento del orden político de aquel estado. En segundo lugar, la toma de posesión de uno de los peores hombres que tendra México como presidente: el "honorable y letrado" Felipe Calderón. Sin duda su toma de protesta fue patética: entar como lo que es, un perdedor, porque évidentemente no ganó las elecciones (esto sin apoyar a otro personaje que a estas alturas da lástima: AMLO) rindiendo protesta en tan sólo 5 minutos y saliendo por la puerta de atrás. Por último, la represión, el asesinato, la tortura y demás, por parte del gobierno en contra de la APPO. Tal parece que las cosas se parecen a lo que sucedía hace algunos años en este país y en otros países de Latinoamérica. Sigo esperando que algún día, ojalá y sea pronto, explote la bomba y, como se exigía en otros países hace algunos años, ¡qué se vayan todos!. Que Calderón y toda la clase política, si es que se le puede llamar así, se preparen. Están minando el terreno y proximamente, cuando caminen, todo les explotará sin poder controlarlo.

Muchas veces me he preguntado ¿qué es el hombre? o por lo menos ¿qué intentamos ser?. Las respuestas han sido muchas. Algunas, carentes de sentido, otras, con reflexiones que van más allá de la realidad empírica. Pero algo es cierto: el hombre no es otra cosa que un ser más, animal por supuesto, por ende parte de la naturaleza, que viste, se peina, juega al futbol, repudia a Fecal (en algunos casos, como es el mío) etc. El hombre no existe. Sólo somos una construcción mental de nosotros mismos, es decir, el hombre únicamente existe para nosotros, no existe para los animales, para las plantas y mucho menos para el tiempo. La tierra ha existido sin nostros y existirá de la misma manera. Así que ¿en realidad existimos como hombres?

Algunos dirán que estoy loco y que repudio nuestra propia existencia. Mas no es así. Me pregunto, al igual que muchos antropólogos de hace algunos años atrás y de la actualidad, ¿qué nos hace diferentes de los animales?. Primeramente todo y nada. Todo porque tenemos cultura, ese "todo complejo", como dice Tylor, que incluye creencia, arte, moral y todas aquellas cosas que un individuo adquiere como miembro de una sociedad. Nada, porque la anterior definición es netamente antropocentrista. Muchas veces intentamos extender el concepto de cultura a los demás elementos de la naturaleza: algún animal tiene cultura porque utiliza un "lenguaje", o porque utiliza algún patrón de comportamiento. La cultura es netamente humana y sólo existe para nosotros.

Así, el hombre no existe para los demás "personajes de la naturaleza". Somos sólo un horizonte en el extenso campo de la realidad natural a la que dotamos de nombres y adjetivos: hombre, tierra, aire, fuego, agua. En conclusión, carece de sentido el preguntarnos qué somos. Debemos preguntarnos cómo somos.

Lo anterior, para algunos, significa lo mismo. No lo es. El qué somos implica una construcción genérica de nosotros mismos, esto es, el tratar de definirnos de manera amplia e igual. Sin embargo el cuestionarnos por el cómo somos implica el prestar interes a todas las manifestaciones de lo "humano". Como la frase expuesta en un famoso museo antropológico de París: "todos parientes, todos diferentes". Parientes, porque juntos constituimos una misma especie. Diferentes, porque las manifestaciones concretas de nostros mismos son diversas y heterogéneas.

Para finalizar, ¿qué es el hombre?. No lo sé. Y sospecho que muchos de nosotros no lo sabemos, ni lo sabremos, hasta descubrir que somos una construcción mental de nosotros mismos: el hombre se crea a partir de una construcción mental que se transforma a través del tiempo. Por ejemplo, los salvajes, los primitivos, los civilizados, los "blancos", los "negros" y demás, son parte de un discurso que carece de un sustento real y que da lugar a la división "socio-racial". El hombre es uno y lo será por siempre. Nosotros sólo existimos a partir de una construcción, en nuestra mente, mas no en el mundo real, porque en él sólo somos un puñado de arena en el amplio océano de realidades.